ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ စာတစ္ေစာင္ (အဌမပိုင္း)

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ စာတစ္ေစာင္ (၃၆) 

  စက္တင္ဘာ ၂၇ မွာေတာ့ ဂ် ပန္ဓာတ္ပံုသတင္းေထာက္ ခန္းဂ်ိ နာဂါအိဟာ သတင္းလိုက္ေနစဥ္မွာ စစ္သား တစ္ေယာက္ ရဲ႕ အနီးကပ္ ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ ေသဆံုး ခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီပစ္ခတ္မႈ ဓာတ္ပံုဟာလည္း ခဏအတြင္း မွာ ကမၻာကို ပ်ံ႕ႏွံ႔သြား ပါေတာ့တယ္။ ဓာတ္ပံုထဲမွာေတာ့ ကတၱရာလမ္းေပၚ ပက္လက္လဲက် ေနၿပီျဖစ္တဲ့သူဟာ ကင္မရာ ကိုင္ထားတဲ့ ညာလက္ကို မိုးေကာင္းကင္ေပၚ ေထာင္လ်က္သား ကိုင္ထားေလရဲ႕။ ႏိုဝင္ဘာ ၄ ရက္မွာေတာ့ သူ႔ အတြက္ လြမ္းဆြတ္ဖြယ္အခမ္းအ နားကို တိုက်ဳိမွာ က်င္းပပါတယ္။ တိုက်ဳိမွာ ရွိတဲ့ ျမန္ မာေတြနဲ႔ ဂ်ပန္ ေထာက္ခံသူေတြက စု႐ံုးၿပီး အခမ္းအနားကို တက္ခဲ့ၾကတာပါ။ ကၽြန္မတို႔လည္း မိတ္ေဆြေဟာင္းေတြ ကို ျပန္ေတြ႕ရကာ သူတို႔က အေျခအေန ေပးရင္ ျမန္မာျပည္ကို အလည္သြားဖို႔ အႀကံေပး ၾကပါတယ္။

အဲဒီလိုနဲ႕ ကၽြန္မတို႔လည္း ျမန္မာျပည္ကို သြားလည္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ကာ ဗီဇာေလွ်ာက္ေတာ့ ခရီးစဥ္စဖို႔ ၂ ရက္အလိုမွာ ဗီဇာရခဲ့ပါတယ္။ သုဝဏၰဘုမိသို႔ ကၽြန္မတို႔လည္း ျမန္မာျပည္ကို တကယ္ဦးတည္သြားေနတာပါလား လို႔ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ မယံုႏိုင္ဘဲ ေလယာဥ္ခရီး စတင္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ႕ သုဝဏၰဘုမိ ေလဆိပ္ ကလည္း တစ္ႏွစ္ကို လူ သန္း ၄ဝ ဝင္ေရာက္ျဖတ္ သန္းႏိုင္ေလာက္တဲ့ အထိ က်ယ္ဝန္းႀကီးမားပါေပတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မကေတာ့ ေလဆိပ္ ရဲ႕ နာမည္ဟာ ထူးဆန္းေန သလိုပါပဲ။ ပါဠိလို သုဝဏၰဘုမိဆိုတာ ေရႊေျမလို႔ အဓိပၸါယ္ရတာပါ။ ေရွးေခတ္မွာ မြန္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ထီးနန္း ရွိရာကို သုဝဏၰဘုမိလို႔ ေခၚခဲ့တာ ပါ။ ျမန္မာနဲ႕ ထိုင္းၾကားမွာ စစ္ပြဲေတြ ရွိခဲ့တဲ့အတြက္ အျပန္အလွန္ ကူးလူးဆက္ဆံမႈေတြ မ်ားခဲ့ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီနာမည္က ဘယ္သူ႔နာမည္လဲဆိုတာ ခြဲမရ ေတာ့ဘူး ထင္ပါရဲ႕။

 ေလဆိပ္ စာအုပ္ဆိုင္ထဲမွာေတာ့ ျမန္မာျပည္ အေၾကာင္း ေရးထားတဲ့ အဂၤလိပ္စာအုပ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေတြ႕ရ ပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ေတြကို ဂ်ပန္မွာ မေတြ႕ခဲ့ရ ဖူးေတာ့ ဝယ္ခ်င္ေပမယ့္ ျမန္မာျပည္ အသြားမွာမို႔ ဟိုေရာက္ရင္ စစ္ေဆးတာေတြ လုပ္တဲ့အခါ အဆင္မေျပမွာစိုးလို႔ မဝယ္ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ စိတ္မေကာင္းစြာ နဲ႔ပဲ ဂိတ္ရွိရာကို ထြက္ခဲ့ရ ပါတယ္။ တီဂ်ီ ၃ဝ၅ ေလယာဥ္က ခပ္ေဟာင္းေဟာင္းပါ။ ထိုင္းနဲ႔ ကပ္လ်က္မို႔ ထိုင္းအမ်ားအျပားနဲ႕ ႏိုင္ငံျခားသားေတြက အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ဘန္ေကာက္ က ေနေရာင္ေအာက္ မွာ ေရႊေငြရတနာေရာင္ေတြ ျပန္႕ႀကဲ ေတာက္ပသလို ရွိေနပါ တယ္။ ေလယာဥ္က အေနာက္ဘက္ကို ဦးတည္ ပ်ံသန္းတာမို႔ သိပ္မၾကာခင္ မွာပဲ ေမွာင္လိုက္လာ ရာက ေနာက္ဆံုး မည္းေမွာင္သြားပါေတာ့တယ္။ ဒါ ျမန္မာျပည္ေပါ့။ ေရႊေရာင္ ဘုရားေစတီေတြနဲ႔ ေရႊေငြ သယံဇာတေတြ ေပါမ်ားတဲ့ သုဝဏၰဘုမိ အရပ္လို႔ ေျပာရမယ့္ ျမန္မာျပည္ေလ။

ထိုင္းနဲ႕ ေဘးခ်င္းကပ္ေနေပမယ့္ ထိုင္းကေတာ့ အေနာက္ ကမၻာ ေစ်းကြက္ ကို အေစာႀကီး ကတည္းက ေရာက္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဒီမွာလည္း ေရွး႐ိုးစြဲမႈနဲ႕ ေခတ္သစ္ ေျပာင္းလဲ လိုျခင္းေတြ ထိပ္တိုက္ေတြ႕ၾကေတာ့ ရွပ္နီပါတီ နဲ႔ ရွပ္ဝါပါတီ ရယ္လို႔ ျဖစ္ေနၾက ေလရဲ႕။ သူတို႔ျပႆနာျဖစ္တိုင္း ဆႏၵျပပြဲေတြ၊ အာဏာသိမ္းပြဲေတြနဲ႔ ေဖာ္ထုတ္ရန္ျဖစ္ၾကျပန္ပါတယ္။ ထိုင္းေတြဟာ ဘက္တစ္ဘက္တည္းကို ဘက္မလိုက္ ဘူး၊ ဒါကိုပဲ ထိုင္းစတိုင္လ္ ဒီမိုကေရစီလို႔ သူတို႔ကေျပာၾကပါတယ္။ ထိုင္းေတြက သူတို႔ဟာ အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ နံပါတ္တစ္မို႔ သုဝဏၰဘုမိ နာမည္ကို ယူတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ရန္ကုန္ေလဆိပ္က မထင္မွတ္ေလာက္ေအာင္ သန္႔ရွင္းၿပီး က်စ္က်စ္ လ်စ္လ်စ္ေလး ျဖစ္ေနေလရဲ႕။

လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေတြ တုန္းက ကၽြန္မဟာ ဒါ႐ိုက္တာခ်ိႏို႔ ႐ိုက္ကူးတဲ့ “ေသြး” ဇာတ္ကားကို ၾကည့္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီဇာတ္လမ္း ရဲ႕ စာေရးသူက ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မမေလးျဖစ္ၿပီး ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ က ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ပန္မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ က အင္ဖာတိုက္ပြဲေၾကာင့္ က်ဆံုးခဲ့တဲ့ သူ႔အေဖရဲ႕ သားတစ္ေယာက္ကို ျမန္မာျပည္မွာ သြားရွာတဲ့ အေၾကာင္း ေပါ့။ သူ႔ရဲ႕အေဖတူ အေမကြဲေမာင္ ကေလးကို ရွာေတြ႕ခဲ့ ေပမယ့္အစပိုင္းမွာ သူ႔ကို အသိအမွတ္ မျပဳခဲ့ၾကပါဘူး။ စိတ္ဓာတ္ က်သြားတဲ့ ေကာင္မေလးက ဂ်ပန္ ကိုျပန္ဖို႔ ေလယာဥ္ေပၚ တက္ခါနီး မွာမွ ေသြးက စကားေျပာတဲ့ အတြက္ ေမာင္ေလးက သူ႔ကို“အမ”လို႔ ေခၚကာ လာေတြ႕တဲ့ ဇာတ္ေလးပါ။ ႐ုပ္ရွင္ က ဓာတ္ပံုေတြ သိပ္လွ တာေၾကာင့္ သိပ္ကိုၾကည့္လို႔ေကာင္း ခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ကို မသိေသးတဲ့သူေတြ အတြက္ ေရာက္ဖူးခ်င္စိတ္ ေတြ ေပၚ ေစႏိုင္သလို သိၿပီးသူေတြအတြက္ အလြမ္းစိတ္ေတြျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ႐ုပ္ရွင္ လို႔ ေျပာရ ပါမယ္။

 ရန္ကုန္ ေလဆိပ္ ေဆာက္လုပ္ေရးကို ဂ်ပန္ေဆာက္လုပ္ေရး ကုမၸဏီ တစ္ခုက ျမန္မာကုမၸဏီတစ္ခုနဲ႕ တြဲၿပီး ေဆာင္ရြက္ ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ေလဆိပ္မွာေတာ့ ကၽြန္မ အတြက္ ဘာျပႆနာမွ မျဖစ္ဘဲေခ်ာေမာစြာပဲ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ထဲ ေျခခ်လိုက္ႏိုင္ပါၿပီ။ ကၽြန္မတို႔ကို လူငယ္ေလး တစ္ေယာက္က လာႀကိဳေနပါတယ္။ ေလဆိပ္ထဲ က မထြက္ခင္ မွာ အငွားယာဥ္ေမာင္းေတြ အၿပိဳင္အဆိုင္ လူေခၚေနတာကို ျမင္ရတာ ႐ုရွကို သတိရစရာ ေပါ့။

ကၽြန္မတို႔တည္းတဲ့ ဟိုတယ္က ၿမိဳ႕လယ္မွာရွိၿပီး ဆူးေလဘုရားကို ျမင္ေနရပါတယ္။ ဟိုတယ္အခန္းက ဘုရား ထက္ ျမင့္ေနေတာ့ ကၽြန္မ မွာ ဘုရားကို လက္အုပ္ခ်ီ ရတာ ေဇာက္ ထိုးျဖစ္ေနသလိုပါ။ စုသာ ဒီအေၾကာင္း သိရင္ ေဝဖန္မွာပဲေနာ္။ ဆူးေလဘုရား ကိုေတာ့ ကၽြန္မ ေတာင္းပန္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ ေနာက္ေန႔ မနက္မွာေတာ့ ကၽြန္မတို႔ကို ဧည့္ႀကိဳေတြက ေရႊတိဂံု ဘုရားကို ဦးဆံုးေခၚသြားခဲ့ပါတယ္။ ေကာင္း ကင္ ျပာျပာေနာက္ခံမွာ မီတာ ၁ဝဝ ေလာက္ျမင့္ တဲ့ ေရႊေရာင္ ေစတီေတာ္ႀကီးက သပၸါယ္ဖြယ္ရာ တင့္တယ္ေနေလရဲ႕။ ရင္ျပင္ေတာ္မွာေတာ့ ေစတီငယ္ေတြေရာ၊ တန္ ေဆာင္းေတြပါ ေရႊေရာင္ေတာက္ပ ေနသလို ရင္ျပင္ေက်ာက္ျပားက လည္း ပူလိုက္တာမွ အရမ္းပါပဲ။ ကၽြန္မတို႔လည္း အရိပ္ထဲကေနပဲ ေလွ်ာက္ႏိုင္ ပါတယ္။ အပူခ်ိန္က ၃ဝ ဒီဂရီေက်ာ္မို႔ သိပ္ပူလွပါတယ္။

 အဲဒီေန႔က ဒီဇင္ဘာ ၂၁ ရက္ေပါ့။ ကၽြန္မခင္ပြန္း ကေတာ့ နေမာ္နမဲ့နဲ႕ “ခင္ဗ်ားတို႔ဆီမွာ ဘယ္အခ်ိန္ က ေဆာင္းရာသီလဲဗ်”လို႔ ေမးေလရဲ႕။ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ဧည့္ႀကိဳက ရယ္ၿပီး “အခုအခ်ိန္ေလခင္ဗ်ာ”လို႕ ေျဖရွာပါတယ္။ သူက ဂ်ပန္မွာ ခဏေနခဲ့ဖူးသူပါ။ ကၽြန္မေယာက်ာ္းက ႐ုရွ မွာ အေနမ်ားခဲ့ေတာ့ ဒီအပူဒဏ္ကို လံုးဝ မခံႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ေမာ္စကို မွာ ေနရတာ အပူ သက္သာတယ္လို႔ တခ်ိန္လံုး ေျပာေနေလရဲ႕။ ေရွးယခင္ ဘုရင္နဲ႕ ဘုရင္မေတြ က သူတို႔ရဲ႕ ကိုယ္အေလးခ်ိန္နဲ႕ စက္ ၿပီး ေရႊသဃၤန္းေတြကို ကပ္လွဴခဲ့တာ ေၾကာင့္ ေႏွာင္း လူေတြကလည္း သူတို႔ႏိုင္ သေလာက္ ေရႊသဃၤန္းေတြ ကပ္ၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကၽြန္မအတြက္ ေရႊတိဂံုေစ တီေတာ္ဟာ ေရႊသားစင္စစ္ေတြကို ေလဟာျပင္မွာ ထုတ္ျပ ထားတဲ့ ျပပြဲဆန္း တစ္ခုလို ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး စမွာ ႏိုင္ငံေရးပါတီတစ္ခုက ေရႊတိဂံုက ေရႊေတြကို ခြာၿပီးရမယ့္ေငြကို တိုင္းျပည္ အတြက္ သံုးမယ္ဆို တုန္းက လူထုက ကန္႔ကြက္ခဲ့တယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။ စစ္အစိုးရကေတာ့ အဲဒီလို မႀကံဖူးဘူး ထင္တာ ပါပဲ။ ေရႊတိဂံုကို ထိမ္းသိမ္း ထားခ်င္တဲ့ ကိစၥမွာေတာ့ လူထုဆႏၵအတိုင္း စစ္အစိုးရက ရွိပံုရပါတယ္။

ရင္ျပင္ေတာ္နဲ႔ တန္ေဆာင္းေတြမွာ ေအးေအးလူလူ အနားယူ စားေသာက္အိပ္စက္ေနသူေတြကို ေတြ႕ရ ပါတယ္။ လူေတြနဲ႔ အၾကည့္ခ်င္း ဆံုတဲ့အခါ သူတို႔က ကၽြန္မကိုၿပံဳးျပေလရဲ႕။ လူေတြအတြက္ ေရြတိဂံုဟာ ဘာသာေရးအရ ကိုးကြယ္အားထား ရာ ေနရာအျပင္ သူတို႔ရဲ႕ အထိမ္းအမွတ္ တံဆိပ္တစ္ခုလို ျဖစ္ေနတာပါ။ ေရႊတိဂံုရဲ႕ ေရႊေရာင္နဲ႕ ဖိနပ္မပါ လံုခ်ည္ပြပြနဲ႔ လူေတြဟာ ဘာမွ မဆိုင္သလို ျဖစ္ေနေပမယ့္ တသားတည္း လည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ ကၽြန္ မတို႔လို သစ္သားကို အားျပဳသူေတြ အတြက္ ေရႊေရာင္ေတာက္တဲ့ ေရႊတိဂံုဟာ သိပ္ေတာက္ပေနေလရဲ႕။ ကၽြန္မလည္း သိပ္ကို ၾကည္ႏူးေနမိပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ဘုရားေတြ ထပ္ဖူးစရာ မလိုေတာ့ဘူး လို႔ ေတြးမိ ေလာက္ေအာင္ ဒီကို ေရာက္လာရတာကို ေက်နပ္ေနမိပါတယ္။

မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ စာတစ္ေစာင္ (၃၇)

ကၽြန္မ မွတ္မိေနတာ ကေတာ့ အေနာက္ဘက္ မုခ္မွာ စုက ႏိုင္ငံေရး တရားပြဲ က်င္းပခဲ့တယ္ဆိုတာပါ။  “ကၽြန္မ ႏိုင္ငံျခားမွာ ေနၿပီး ႏိုင္ငံျခားသားနဲ႔ လက္ထပ္ထားတယ္ ဆိုတာ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မ ရဲ႕ ေမြးရပ္ေျမ အေပၚ ခ်စ္တဲ့ အခ်စ္နဲ႔ ကူညီခ်င္တဲ့ အေတြးေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မနည္းခဲ့ဖူးပါဘူး” နဲ႕ “လူေတြက ကၽြန္မဟာ ႏိုင္ငံေရးကို နားမလည္ဘူးလို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ အမွန္ကေတာ့ နားလည္လို႔ကို ခက္ေနတာပါ”လို႔ စုက ေျပာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က စုနားမွာ သူ႔တစ္မိသားစုလံုး ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီမိန္႔ခြန္းဟာ စုအတြက္ ျမန္မာျပည္မွာ သူရွိေနတယ္ ဆိုတာကို ေၾကညာရာ ေရာက္သလို သူ႔မိသားစုကေန သူဟာ လြတ္လပ္စြာ ေနႏိုင္တယ္ လို႔ ေၾကညာရာလည္း က်ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနရာကို ကၽြန္မခဏေလးပဲျဖစ္ျဖစ္ ေရာက္ဖူး ျမင္ဖူးခ်င္ ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မတို႔က ဧည့္လမ္းၫႊန္အေနနဲ႕ စုနဲ႕ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္မႈကို သိသြားမွာလည္း စိုးမိပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ အဲဒီကို မေရာက္ျဖစ္ေတာ့ပါ ဘူး။

ဧည့္လမ္းၫႊန္က ကၽြန္မတို႔ကို “ဖီးလ္”စားေသာက္ဆိုင္ကို ေခၚသြား ခဲ့ပါတယ္။ ဆိုင္ထဲမွာ လူေတြအမ်ား ႀကီး ရွိေနေလေတာ့ ျမန္မာေတြ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္တယ္ လို႔ ေျပာတာ နဲ႔ ကြဲျပားေနတာကို ေတြ႕ရသလိုပါပဲ။ ကမၻာေပၚရွိ ဘယ္ေနရာမွာ ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္ေတာ့ျဖစ္ျဖစ္ ခ်မ္းသာသူေတြက ရွိေနတတ္တယ္လို႔ ဆို ရမွာေပါ့။ စားပြဲထိုးေလးေတြ သြက္သြက္လက္လက္ အလုပ္လုပ္ေနတာ  ျမင္ေတာ့ ကၽြန္မခင္ပြန္းက သူတို႔ တစ္လ ဘယ္ေလာက္ ရလဲဆိုတာ ဧည့္လမ္းၫႊန္ကို ေမးလိုက္ပါတယ္။  ကၽြန္မခင္ပြန္းကေတာ့ စီးပြားေရး ပညာရွင္ ပီသစြာနဲ႔ေရာက္ေလရာေနရာမွာ အလုပ္သမားေတြရဲ႕ လုပ္ခလစာကို စပ္စုေနတတ္ ပါတယ္။  သူ႔လစာ ဘယ္ေလာက္ ဆိုတာေတာ့ သူတကယ္ မသိရွာပါဘူး။

“ဝန္ထမ္းတစ္ေယာက္က တစ္ လကို ေဒၚလာနဲ႔ တြက္ရင္ ၄ဝ ေလာက္ပဲရေပမယ့္ ဒီကေလးေတြ က ၇ဝ ေလာက္ထိ ရၾကတယ္။ သူတို႔က နယ္က လာၾကတာမ်ား တယ္”လို႔ ဧည့္လမ္းညႊန္က ျပန္ေျဖ ပါတယ္။ “ဒါေပမယ့္ ေနစရိတ္ ႀကီးမွာေပါ့”လို႔ ကၽြန္မက ဝင္ေျပာ ေတာ့ “ဟာ သူတို႔က ဆိုင္ပိတ္ရင္ ဒီမွာပဲ အိပ္ၾကတာ”လို႔ ျပန္ေျဖပါ တယ္။ ကၽြန္မက စားပြဲေတြကို ေငးၾကည့္မိပါတယ္။

ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ဧည့္လမ္းညႊန္က ေန႔လယ္ ၂ နာရီနဲ႔ ၄ နာရီၾကားမွာ ခဏနားဖို႔ ေျပာပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ အသက္ႀကီးသူေတြက အပူဒဏ္ကို မခံႏိုင္ေတာ့ သူက စိတ္ပူၿပီး ေတြးေပးရွာတာပါ။ ကၽြန္မတို႔လည္း ကိုယ့္အခန္းထဲကေနပဲ ရန္ကုန္ကို ေငးၾကည့္ျဖစ္ခဲ့တာေပါ့။  ညဘက္မွာ ဆူးေလေစတီက မီးေရာင္နဲ႕ တည္ၿငိမ္ေန သေလာက္ ေန႔ဘက္ မွာေတာ့ ေရႊေရာင္ေတြ ေတာက္ပ ေနပါတယ္။

ကၽြန္မခင္ပြန္းက ေျခညႇပ္ဖိနပ္ တစ္ရံ၊ လံုခ်ည္တစ္ထည္နဲ႔ ဂဏန္း နံပါတ္အႀကီးႀကီးပါတဲ့ လက္ပတ္ နာရီ တစ္လံုးလည္း ဝယ္ခ်င္ေနပါ တယ္။ သူက အၿမဲလို ေစ်းဝယ္တာကို မုန္းသူမို႔ အခုလို ေစ်းဝယ္ ထြက္ခ်င္တယ္ ဆိုေတာ့ ထူးဆန္းေနပါတယ္။ ကၽြန္မက အသံုးအေဆာင္ မေပါမ်ားတဲ့ ဒီေနရာမွာ ေစ်းမဝယ္ေစ ခ်င္ ေပမယ့္ သူကေတာ့ ေစ်းကို ေလ့လာ ခ်င္ေနသလို သူ႔ေငြေတြကိုလည္း ျမန္မာျပည္မွာ သံုးခ်င္ပံုပါ။ ဧည့္လမ္းညႊန္က ကၽြန္မတို႔ကို တ႐ုတ္တန္း ေစ်းဆီ ေခၚသြားေလရဲ႕။

တ႐ုတ္တန္းက ကၽြန္မတို႔တည္းတဲ့ ဟုိတယ္ကေန သိပ္မေဝးပါဘူး။ တ႐ုတ္တန္းမွာေတာ့ပစၥည္းဆိုင္ေတြ ေရာ အစားအေသာက္ဆိုင္ေတြပါ လမ္းေဘး ပလက္ေဖာင္းေပၚ အထိ ပစၥည္းေတြ ခံုေတြကို ခင္းက်င္းထား ၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကၽြန္မတို႔လည္း ဆိုင္ရွိရာကို တိုးတိုးေဝွ႔ေဝွ႔ဘဲ ဝင္ေလွ်ာက္သြားခဲ့ရပါတယ္။ ဆိုင္ေလးေတြ က ၄ မီတာ အက်ယ္ ၈ မီတာ အရွည္ေလာက္ပဲ ရွိၾကတာပါ။ ဒါဟာတ႐ုတ္တန္းပါပဲ။ ကၽြန္မ ကေတာ့ ေနရာ က်ဥ္းက်ဥ္းထဲမွာ ပစၥည္းေတြအမ်ားႀကီးကို ဆံ့ေအာင္ စီျပထားတတ္တဲ့ သူတို႔ကို အံ့ၾသအ ထင္ႀကီးမိေလရဲ႕။ ၾကမ္းျပင္ကေန မ်က္ႏွာၾကက္အထိ ရွိရွိသမွ် စားစရာ၊ ဝတ္စရာ အသံုးအေဆာင္ အားလံုးကို ေနရာလပ္မက်န္ ျပသထားတာပါ။  ေနာက္ထပ္ အံ့ၾသစရာကေတာ့ ဂ်ပန္ထြက္ ရွီရွဲဒိုးနဲ႕ ကာေနးဘိုး အလွကုန္ေတြကိုပါ ေသာ့ခတ္ထားတဲ့ မွန္ဗီ႐ိုထဲမွာ ေတြ႕ရတာပါပဲ။ ဂ်ပန္မွာေတာင္ ႏို႔ရည္တစ္ဘူး ဟာ ျမန္မာ အလုပ္သမား လုပ္ခ တစ္လခစာေလာက္ ေစ်းႀကီးတဲ့ ပစၥည္းေတြေလ။ ဒီမွာ ေစ်းဘယ္ေလာက္ တင္ထားမယ္ မမွန္းတတ္ပါဘူး။ ဝယ္သူ ရွိလို႔လည္း တင္ေရာင္းၾက တာေပါ့။ ကၽြန္မကေတာ့ အဲဒီ ပစၥည္းေတြကို ဝယ္တဲ့ မိန္းကေလး ေတြ ကို ျမင္ဖူးခ်င္ေနမိပါတယ္။

ဧည့္လမ္းၫႊန္ေလးရဲ႕ ေက်းဇူး နဲ႔ပဲ ကၽြန္မခင္ပြန္း ဝယ္ခ်င္တာေတြ ကို ခဏအတြင္း ဝယ္လိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါ တယ္။ သူ ဝယ္လိုက္တဲ့ လက္ပတ္ နာရီဆိုရင္ ၁၅ ေဒၚလာေလာက္ ပဲ ေပးရၿပီးေတာ့ ေနာက္ ၂ ႏွစ္အထိ အခ်ိန္လည္း မွန္၊ တစ္ခါမွလည္း မပ်က္တဲ့အတြက္ သူက ေက်နပ္ေန ပါတယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ သူက ျမန္မာ ျပည္မွာ လက္ပတ္နာရီ ဝယ္ ဆိုၿပီး ေတာ့ေတာင္ မိတ္ေဆြေတြကို ေျပာေနေလရဲ႕။ တ႐ုတ္တန္းေစ်းမွာ ကၽြန္မ ေတြ႕ခဲ့ရတာေတြက တ႐ုတ္နဲ႔ ထိုင္းပစၥည္းေတြ ခ်ည္း ေတြ႔ရတာမို႔ ျမန္မာပစၥည္းေတြ လိုခ်င္ရင္ ဘယ္သြားရမယ္ မသိေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္မမွာ ျမန္မာျပည္ကို အလည္ေရာက္ ေနခိုက္ မွာေတာင္ ျမန္မာ ပစၥည္းေတြကို လြမ္းေန ရေလရဲ႕။

ျမစ္တစ္ဖက္က ၿမိဳ႕ဒလ

ကၽြန္မတို႔ဟိုတယ္အခန္းရဲ႕ ျပ တင္းေပါက္ကေန ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ကို ေကာင္းေကာင္း ေတြ႕ေနရပါတယ္။ ၿမိဳ႕လယ္႐ႈခင္းမွာ ၿမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမ၊ တရား႐ံုးခ်ဳပ္ႀကီးနဲ႔ ရန္ကုန္ ျမစ္ေဘးက အေကာက္ခြန္႐ံုး၊ စာတိုက္ႀကီး၊ စထရင္း ဟုိတယ္ေတြ ကိုပါ လွမ္းျမင္ေနရတာပါ။ ဒီ႐ႈခင္းကို ျမင္ရေတာ့ သိမ္းျမစ္ကမ္းေဘး က လန္ဒန္နဲ႕ ဆင္တူတယ္ လို႔ ေတြးမိပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ ကို မသိတဲ့ သူေတြကေတာင္ ဒီလိုျမစ္ကမ္းေဘးက ႐ံုး အေဆာက္အဦေတြကို ၾကည့္ၿပီး ဒီၿမိဳ႕ကို အဂၤလိပ္ေတြ တည္ခဲ့တယ္ လို႔ ေျပာႏိုင္မလားပဲ။

လန္ဒန္နဲ႔ ရန္ကုန္ မတူႏိုင္မွာ ကေတာ့ ျမစ္တစ္ဘက္ကမ္းမွာ စိမ္းလန္းလြန္းတဲ့ ေတာအုပ္တန္းက မ်က္စိ တစ္ဆံုး မိုင္ခ်ီၿပီး ရွိေနတာပါ ပဲ။ ကၽြန္မခင္ပြန္းနဲ႔ ကၽြန္မလည္း အဲဒီဘက္ အျခမ္းကို စိတ္ဝင္စားမိ သြားပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဧည့္လမ္းၫႊန္ကို အဲဒီဘက္ျခမ္းဆီ သြားလည္လို႔ ရမလားလို႔ ေမးျဖစ္ေတာ့ သူက ရတာေပါ့လို႔ ဆိုေလရဲ႕။

ပန္းဆိုးတန္း ဆိပ္ကမ္းကေတာ့  ပန္းဆိုးတန္းလမ္း ေအာက္ဘက္မွာ ရွိပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြအတြက္ ျမစ္ကူး သေဘၤာလက္မွတ္က အသြားအျပန္ ကို ႏွစ္ေဒၚလာ ပါတဲ့။  နားေနေဆာင္ မွာေတာ့ အေၾကာ္သည္ အခ်ိဳ႕နဲ႔ ဖရဲသီးသည္ အခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕ ရၿပီး ယင္တေလာင္းေလာင္း ျဖစ္ေနတာကိုလည္း သတိထားမိပါတယ္။

သေဘၤာကမ္း ကပ္တယ္ ဆိုတာနဲ႔ လူေတြေရာ ေစ်းသည္ေတြပါ စု ၿပံဳတိုးေဝွ႔ၾကေတာ့တာပါပဲ။ သေဘၤာက အခ်ိန္ ဇယားနဲ႔ ထြက္တာ မဟုတ္ဘဲ လူျပည့္ရင္ ထြက္တာ မ်ဳိးပါ။

သေဘၤာကို ေရခ်ၿပီးကတည္းက တစ္ခါမွေဆးေၾကာထားပံု မေပၚ တာကိုလည္း သတိထားမိပါတယ္။ သေဘၤာ ေအာက္ပိုင္း မွာ ဆီေတြနဲ႕ ခၽြဲေနၿပီး အနံ႕ေတြစံုလွေတာ့ အသက္ ႐ႈမဝျဖစ္တာမို႔အေပၚဘက္ကို ေလ႐ႈ ရေအာင္ တက္ခဲ့ျဖစ္ပါတယ္။ ပလတ္စတစ္ ထိုင္ခံုေလးေတြ ထပ္ထားတာကိုေတြ႕ရၿပီး ဧည့္လမ္းၫႊန္က ကၽြန္မ ကိုထိုင္ဖို႔ ခံုတစ္လံုး ယူေပးလိုက္ပါ တယ္။ ခံုခေပးရမယ္ လို႔လည္း သိလိုက္ရပါတယ္။ ဒီထိုင္ခံုမွာ ထိုင္ဖို႔ဆိုတာ ကိုယ့္ သန္႕ရွင္းတဲ့ ေဘာင္းဘီ နဲ႕ ခံုက ေပေရေန တာေတြကို သုတ္သင္ ေပးရမယ္လို႔ ဆိုလိုရာ က်ေနတာကို လည္း ေတြ႕ရပါရဲ႕။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ စာတစ္ေစာင္ (၃၈)

သေဘၤာေပၚက လူေတြကို ၾကည့္ရတာ ႏြမ္းဖတ္ေနပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ မ်က္ဝန္းနက္ေတြဟာ တကယ့္ကို စိမ္းကားေန ပါတယ္။ ကၽြန္မက စိုက္ၾကည့္လိုက္တဲ့ တစ္ခ်ိန္မွာေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ လွစ္ခနဲအၿပံဳးကို ျမင္လိုက္ရ ပါတယ္။ ကၽြန္မလည္း စိတ္ထဲမွာ အျပစ္ရွိသလို ခံစားရၿပီး ျပန္ၿပံဳးျပလိုက္ျဖစ္ပါတယ္။ သေဘၤာစီးခ်ိန္က ဆယ္မိနစ္သာ ၾကာေပမယ့္ ကၽြန္မက တစ္ခ်ိန္လံုး အၿပံဳးဖလွယ္ ေနခဲ့ရပါေတာ့တယ္။

သေဘၤာေပၚကဆင္းေတာ့ သဲတရွပ္ရွပ္နဲ႕ သစ္သားကုန္းေပါင္ကို တက္ကာ တစ္ဖက္ကမ္းကို ေရာက္ပါတယ္။ တံတား တစ္ဖက္ တစ္ခ်က္ မွာေတာ့ ဆိုင္ေလးေတြက အစီအရီပါပဲ။ တံတားထိပ္မွာေတာ့ ႐ွဴနာ ရိႈက္ကုန္း အင္ဂ်င္သံနဲ႕ လိုင္းကား တစ္စီးက ခရီးသည္ေခၚ ေနပါတယ္။ ဆိုက္ကားေတြလည္း လူေခၚေနတာ အမ်ားႀကီး ပါပဲ။

ကၽြန္မတို႔လည္း ဆိုက္ကားစီးၿပီးေတာ့ပဲ လည္မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကပါတယ္။ ဆိုက္ကားစီးတဲ့ အခါမွာေတာ့ ကၽြန္မ ခင္ပြန္းနဲ႕ ဧည့္လမ္းညႊန္က အာဟာရ မျပည့္တဲ့ပံုနဲ႕ ပိန္ပိန္ေလးေတြမို႔ တစ္စီးစီးၿပီး ဝတုတ္တုတ္ ကၽြန္မက တစ္စီး သပ္သပ္စီး ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဘာမွေျပာဆိုတိုင္ပင္တာမရွိဘဲ အဲဒီလိုထိုင္စီးၾကဖို႔ ဆံုးျဖတ္ျဖစ္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုက္ကား ဆရာႏွစ္ေယာက္ လံုးကေတာ့ အသက္ႀကီးႀကီး ပိန္ပိန္ပါးပါးေတြမို႔ ဘယ္လိုပဲ စီးစီး တယ္ေတာ့ မထူးလွဘူး ထင္တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေယာက်ာ္းေတြခ်ည္းစီးတဲ့ ဆိုက္ကားကေတာ့ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာပဲ ထြက္ခြာသြားပါတယ္။ လမ္းေတြက တစ္ခါ တုန္းက ကတၲရာအျပည့္ ခင္းထားခဲ့ပံုပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အခုေတာ့ေတာ လမ္းေလးလို ျဖစ္ေနေလရဲ႕။ ကၽြန္မရဲ႕ ဆိုက္ကား ဆရာက ထိုင္ခံုမွာ ဖင္မက်ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ခါးဆန္႔ၿပီး ကုန္းရုန္းနင္းရွာပါတယ္။ ကၽြန္မလည္း တစ္သက္နဲ႕ တစ္ကိုယ္ ကိုယ္ခႏၶာ ဝတာဟာ အျပစ္လို႔ ပထမဆံုး အႀကိမ္ ခံစားလိုက္မိတာပါပဲ။

လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ေတြ႕ရသမွ် ေတြက စိတ္ဝင္စားစရာပါ။ တဲအိမ္ ေလးေတြ အမ်ားစုက လမ္းဖက္ မ်က္ႏွာမူတဲ့အျခမ္းမွာ အကာအရံ မလုပ္ထားတာမို႔ အိမ္ထဲကို တိုးလွ်ိဳးေပါက္ ၾကည့္လို႔ရႏိုင္တာပါပဲ။

အိမ္တစ္အိမ္ရဲ႕ အလယ္မွာ စားပြဲ တစ္လံုးေပၚမွာ ေရွးေခတ္က ဖုန္း တစ္လံုး တင္ထားတာ ေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။ ၾကည့္ရ တာ သူတို႔ေတြရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာ ဆက္သြယ္ေရး ကိရိယာလားေပါ့။ ေနာက္တစ္ခု ထူးျခားတာကေတာ့ ဒီလိုႏြမ္းပါး တဲ့ေနရာမွာ ေသာက္ေရအိုးစင္ေလး ေတြကိုေတြ႕ေနရတာပါ။ ေရငတ္လာ သူေတြအတြက္ စဥ္းစားေပးထားတဲ့ ရြာဓေလ့ကို သေဘာက်မိရျပန္ပါတယ္။

ေရမရွိတဲ့ေခ်ာင္းတစ္ခုကိုလည္း ေတြ႕ရၿပီး မိုးတြင္းမွာေတာ့ ေရက ၆ ေပေက်ာ္ေလာက္ထိ တက္တယ္လို႕ သိရပါတယ္။ ရြာလယ္ တစ္ေနရာ မွာေတာ့ ကၽြန္မတို႔ ဆိုက္ကားေတြ ခဏနားလိုက္ၾကပါတယ္။ ရြာထဲမွာ လူမရွိသလို ျဖစ္ေနၿပီး ဧည့္လမ္းညႊန္ ရွင္းျပမွပဲ အမ်ားစုက ေနေရးထိုင္ေရး ေစ်းခ်ိဳတဲ့ ဒီဒလမွာ ေနၾကေပမယ့္ ရန္ကုန္ဖက္ကို အလုပ္သြားလုပ္ၾက တယ္ဆိုတာသိရပါတယ္။ ကၽြန္မက ေတာ့ဒလအတြက္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနမိပါတယ္။ ဒလမွာ ေသာက္သံုးေရျပႆနာက ရွိေလေတာ့ လူေတြ သိပ္မေနခ်င္ၾကဘူးလို႔ ဧည့္လမ္းညႊန္က ဆိုပါတယ္။ ရြာထဲက တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ ဂ်ပန္ရဲ႕ အကူအညီနဲ႕ေရရေအာင္ လုပ္ထားတာေတြ ကိုလည္းေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းေတြကို လြန္ခဲ့တဲ့အႏွစ္ ၂ဝလံုး လံုး သာမန္ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြအ ေၾကာင္း ဓာတ္ပံုလိုက္႐ိုက္မွတ္တမ္း တင္ခဲ့တဲ့ဂ်ပန္က ဓာတ္ပံုသတင္း ေထာက္ရဲ႕ လက္ရာေတြ ထဲမွာေတြ႕ လိုက္ရပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ဧည့္ လမ္းညႊန္ကေတာ့ အဲဒါေတြကို မသိရွာပါဘူး။

အျပန္လမ္းမွာ တံတားကို တက္ေတာ့ ကၽြန္မလည္း အသက္ရႈ ေအာင့္ကာ ဗိုက္ခ်ပ္ထားၿပီးကၽြန္မရဲ႕ ဆိုက္ကားဆရာ အေမာသက္သာ ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္မိပါတယ္။ ဆိပ္ကမ္းကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ ကၽြန္မ လည္း ဒူးေတြေတာင္တုန္ေနပါၿပီ။ ဆိုက္ကားဆရာကိုလည္း ေက်းဇူး တင္ေနမိပါတယ္။ သူ႔ဆိုက္ကားဘီး လည္းေလ မရွိေတာ့ဘူး ထင္တာပါပဲ။

ကၽြန္မက ဆိုက္ကားကို နင္းသူရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္လို႔ ထင္ခဲ့ေပမယ့္ သာမန္ လူေတြက ဆိုက္ကားတစ္စီးကိုေတာင္ မတတ္ႏိုင္ ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ ေငြေၾကး တတ္ႏိုင္သူေတြက ဆိုက္ကားေထာင္ၿပီး ေန႕စဥ္ေငြ သြင္းကာ နင္းသူေတြကို ငွားစားေၾကာင္းေနာက္မွ သိရပါတယ္။ ကၽြန္မလည္း ဆိုက္ကားနင္းသူရဲ႕ တစ္ေန႕တာဝင္ေငြနဲ႕သူ႔မိသားစု မေလာက္ငႏိုင္ဘူး လို႔ ေတြးမိကာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ကၽြန္မက ဆိုက္ ကားမစီးခ်င္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မ တို႔မစီးၾကရင္ ဆိုက္ကားနင္းသူေတြ အဆင္မေျပႏိုင္ ဘူးေလ။  လူ႔ခြန္အားနဲ႕ နင္းရတာက ခက္ခဲပင္ပန္းမွာ ျဖစ္ေပမယ့္ နင္းခြင့္မရရင္ ပိုၿပီးဆင္းရဲ ပင္ပန္းႏိုင္တာကိုး။ ခက္လွတဲ့ စိတ္မခ်မ္းေျမ႕စရာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ပါပဲ။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ အလည္လာစဥ္က ႏိုရီကို

ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္

ဒလဖက္က ျပန္လာေတာ့ စထရင္း ေဟာ္တယ္မွာ လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ကာ အေမာေျဖ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီေဟာ္တယ္ နဲ႕ ဒလဟာ တကယ့္ကို ကြာျခားလြန္းပါ လားေနာ္။

ကၽြန္မတို႔ တည္းခိုရာေဟာ္တယ္ကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္က ဆရာမေလးတစ္ ေယာက္ဟာ ကၽြန္မတို႕ ကို ေစာင့္ေနပါတယ္။ သူက ကၽြန္မခင္ပြန္း စာသင္ေနတဲ့ တကၠသိုလ္မွာ သုေတသန လုပ္ေနတဲ့ ပါရဂူဘြဲ႕ယူ ေက်ာင္းသူ လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူက ေႏြရာသီ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မို႔ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္လာခိုက္မွာ သံဃာ့ အေရးအခင္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ သူက ဂ်ပန္ကို ျပန္မသြားႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ သူဂ်ပန္ကို ေရာက္ေနခိုက္မွာ ပညာ ေရးဝန္ႀကီး အေျပာင္းအလဲျဖစ္ တာလည္း ပါတာေပါ့။ ဝန္ႀကီးအသစ္က ဝန္ႀကီး အေဟာင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့တာေတြကို တာဝန္ မယူေတာ့ပါဘူး။ ဝန္ႀကီး အေျပာင္းအလဲမွာ ဆရာမေလးက ဓားစာခံလို ျဖစ္သြားရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ စစ္အစိုးရကလည္း သံဃာ့အေရး အခင္းအေၾကာင္းကို ျပည္ပမွာ ဒီ့ထက္ လူပိုသိသြားမွာကို မလိုလားဘူးေလ။ တကယ္ေတာ့ အင္တာနက္ ေၾကာင့္ သံဃာ့ အေရးအခင္းက လူသိထင္ရွား ျဖစ္ၿပီးေနပါၿပီ။ ဆရာမေလး ကေတာ့ သူ႔အေနနဲ႕ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခက္ခက္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို လက္ေလွ်ာ့မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။

အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ကၽြန္မတို႔ အားလံုးဟာ ဂ်ပန္ဆိုင္တစ္ဆိုင္ကို သြားကာ ဂ်ပန္စာစားလိုက္ၾကပါတယ္။ ဆရာမေလးေရာ ဧည့္လမ္းညႊန္ပါ ဂ်ပန္စာကို သေဘာက် လြမ္းဆြတ္ ေနၾကသူေတြျဖစ္ၿပီး ကားဆရာက ေတာ့ ပထမဆံုး စားဖူးေပမယ့္ သေဘာက်ေနေလရဲ႕။ ဆိုင္ထဲမွာ လူရွင္းေနတာကို ေတြ႕ရခိုက္ ပိုင္ရွင္ မစၥကိုမာရူက ရွင္းျပတာ ကေတာ့ သံဃာ့ အေရးအခင္း မတိုင္ခင္က ဧည့္မ်ားသေလာက္ အၿပီးမွာေတာ့ လူေတြ သိပ္မလာၾကေတာ့ဘူး ဆိုတာပါပဲ။ သူတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံက ျမန္မာျပည္ကို ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ကတည္းက ေရာက္ကာ စားေသာက္ဆိုင္ ဖြင့္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး တျခားဂ်ပန္ေတြ က ျပန္သြားတဲ့တိုင္ ေအာင္သူတို႔က မျပန္ဘဲ ဆက္ေနခဲ့တာပါ။ သူတို႔ က ျမန္မာေတြကို သေဘာက်တာမို႔ မျပန္ေတာ့ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။

ဆရာမေလးက သူ သိပ္ဂုဏ္ ယူတဲ့ သူ႔ရဲ႕ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကို ကၽြန္မတို႔ကို ေခၚသြားျပပါတယ္။  ေက်ာင္းဝင္း ထဲမွာ သစ္ပင္အိုႀကီး ေတြရွိေနကာ ကၽြန္မတို႔လည္း တကယ့္ေက်ာင္း ပရဝုဏ္ဆိုတဲ့ အသိမ်ိဳးကို ရလိုက္ ပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ လည္း ဘြဲ႕လြန္အေဆာင္တစ္ေဆာင္ နဲ႕ စာၾကည့္တိုက္ကို သြားၾကည့္ ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းဝင္းက လူမရွိသေလာက္ပါပဲ။

၂ဝ ရာစုအစကတည္းက သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ေတာ္လွန္ေရး မွန္သမွ် ဒီရန္ကုန္တကၠသိုလ္က စခဲ့တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ သေလာက္ပါပဲ။  ဒါေၾကာင့္လည္း စစ္အစိုးရ က ေက်ာင္းသားေတြ စုစည္းရခက္ေအာင္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ကို ၿမိဳ႕ျပင္ပို႔ဖို႔ စီစဥ္လိုက္တာပါ။

တကယ္ေတာ့ စုရဲ႕အိမ္ဟာ တကၠသိုလ္ ရိပ္သာလမ္းမွာမို႔ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ကေနဆို ခဲတစ္ပစ္ ေလာက္ပဲ ေဝးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကားသမားကို စုအိမ္ဖက္ေမာင္းေပးဖို႔ ကၽြန္မ မေျပာျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ကားသမားက စုအိမ္ကို ေစာင့္တဲ့ စစ္သားနဲ႕ ရဲေတြကို ေၾကာက္ေနတာေလ။ စု ရွိေနတဲ့ေနရာနဲ႕ အနီးဆံုးကိုေရာက္ ခဲ့ေပမယ့္ ကၽြန္မ တို႔မွာ စုကို“ဟဲလုိ” ေလးေတာင္ မလုပ္ခဲ့ႏိုင္ပါဘူး။

မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ စာတစ္ေစာင္ (၃၉)

ကြ်န္မတို႔လည္း အလြန္ အင္မတန္ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ျဖစ္ေနမိတဲ့ ၾကားထဲက ေျပာင္းေရြ႕သြားတဲ့ ဒဂံု တကၠသိုလ္ တစ္ျဖစ္လဲ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ကို သြားျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ကားေနာက္ခန္း အလယ္မွာ ထိုင္ၿပီး မညီမညာ အဖုအထစ္ အခ်ိဳင့္အပိန္႔ေတြ မ်ားလွတဲ့ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ တစ္နာရီေက်ာ္ၾကာေအာင္ စီးၿပီး လိုက္လာ ရတာဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ညာၿပီး ႏွစ္သိမ့္တဲ့ အတတ္ပညာကို ေလ့လာေနရသလိုပါပဲ။ ကားေလးက ၿမိဳ႕လယ္ ကေန အေရွ႕ေျမာက္ ဘက္ဆီ ဦးတည္ေနပါတယ္။ ကား လမ္းရဲ႕ ဘယ္ဘက္အျခမ္းမွာေတာ့ ရထားလမ္းကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ကားက ဘယ္ေကြ႕ကာ ရထားလမ္း ကို ေက်ာ္ၿပီး လမ္းၾကားတစ္ခုထဲ ေမာင္းဝင္ လိုက္တယ္ဆိုရင္ပဲ ကားက ေဆာင့္ၿပီး ခုန္သြားေလရဲ႕။ လမ္းရဲ႕ တစ္ဘက္တစ္ခ်က္မွာေတာ့ စပါးခင္းေတြ ရွိေနပါတယ္။ စပါးခင္း အလယ္မွာေတာ့ အေဆာက္အဦ ျဖဴျဖဴႀကီး က ျမင္ကြင္းထဲမွာ ထီးထီးႀကီး ဝင္လာပါတယ္။ ဂိတ္ေစာင့္က ဆရာမေလးရဲ႕ မ်က္ႏွာကို ေသခ်ာၾကည့္ၿပီးမွ ဂိတ္တံခါးကို ဖြင့္ေပးလိုက္ ပါေတာ့တယ္။

ေက်ာင္းဝင္းရဲ႕ အတြင္းအက် ဆံုးေနရာက ေတာင္ကုန္းတစ္ခုပါ။ အဂၤေတ အုတ္ေလွကားထစ္ျဖဴျဖဴေတြရဲ႕ အဆံုးမွာေတာ့ တိုင္လံုးျဖဴျဖဴေတြနဲ႕ အေဆာက္အဦ ရွိေနပါတယ္။ တိုင္လံုးေတြေနာက္က အေဆာက္အဦကို ေတြ႕ရတာ နန္းေတာ္လိုလို ဘာလိုလို ပါ။ ဂရိက ပါသီႏြန္ေလလားေပါ့။  ပင္မအေဆာက္အဦရဲ႕ ေဘးတစ္ဖက္ တစ္ခ်က္မွာေတာ့ ေက်ာင္း စာသင္ခန္းေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနပါတယ္။ ၾကည့္ရတာ ဘယ္ဘက္ျခမ္း ကေန ညာဘက္ျခမ္းမွာ ရွိတဲ့ စာသင္ခန္းေတြ ဆီ ေလွ်ာက္ရရင္ အခ်ိန္ အေတာ္ၾကာမယ့္ပံုပါပဲ။

ဒီေနရာမွာ ဂ်ပန္တကၠသိုလ္ ေတြလို အိုင္တီ၊ စာၾကည့္တိုက္၊ အားကစားခန္းမ၊ ၂၄ နာရီ ေဈးဆိုင္၊ အခမဲ့ ေက်ာင္းကား ဆိုတာမ်ိဳး ေတြ ပံ့ပိုးမယ္ဆိုရင္ေတာင္ ဘယ္ ေက်ာင္းသားမွ လာတက္ခ်င္ပံု မရေလာက္ပါဘူး။

ေက်ာင္းပရဝဏ္အျပင္မွာေတာ့ အေအးဆိုင္တခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ ေက်ာင္းဝင္းထဲမွာ ဘာဆိုင္မွ မေတြ႔ မိေလေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြဟာ ေက်ာင္းေဆာင္လည္း မရွိ၊ ေဈး ဆိုင္လည္းမရွိဘဲ ဘယ္လိုမ်ား ေက်ာင္း တက္ေနသလဲ ဆိုတာ မေတြးတတ္ ေအာင္ပါပဲ။ ကြ်န္မက တကၠသိုလ္ ဆရာမတစ္ေယာက္ေရးတဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ကို ဖတ္ခဲ့ဖူးတာမို႔ သတိရ မိပါတယ္။ ေက်ာင္းေဆာင္မွာ ေနဖို႔ အတြက္ သူက စာအုပ္စာတန္းေတြ အျပင္ ထမင္းဟင္းခ်က္စရာ အိုးခြက္ ေတြကိုပါ ယူလာခဲ့ရပါသတဲ့။ သူက အဲဒီဒုကၡေတြကို ခံႏိုင္ေပမယ့္ သြားေရး လာေရး အဆင္မေျပတာကိုေတာ့ မခံႏိုင္ဘူးလို႔ဆိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ေက်ာင္းသားေတြက သူတို႔ရဲ႕ဆိုင္ကယ္ေနာက္ခံုမွာ သူ႔ကို တင္ေခၚေပးရင္ ကံေကာင္း လွခ်ည့္လို႔ ေတြးေနမိပါသတဲ့။

“ကြ်န္မက ဝန္ထမ္းဆိုေတာ့ ဘာမွ မေျပာခ်င္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းသားေတြကေတာ့ ေက်ာင္းကို သိပ္မလာခ်င္ ၾကဘူးေလ။ ဒါ ေၾကာင့္ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ေက်ာင္း လာတက္တဲ့သူက နည္းနည္းသြား ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခု ကေတာ့ ဒီလို အခက္အခဲေတြကို ေက်ာ္လႊားၿပီး ေက်ာင္းၿပီး ဘြဲ႕ရတဲ့အခါမွာလည္း အလုပ္လက္မဲ့က ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ လူငယ္ေလးေတြက တရားမဝင္ ေဈးကြက္ အလုပ္ေတြကို လုပ္ျဖစ္ သြားၾကေလရဲ႕”လို႔ ကြ်န္မတို႔ရဲ႕ ဧည့္လမ္းညႊန္က ရွင္းျပပါတယ္။ သူကေတာ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကို တက္ေရာက္ခြင့္ ရခဲ့တဲ့ ကံထူးရွင္ေပါ့။  သူ႔အသက္က ၃၀ ေက်ာ္ေပမယ့္ ရံ ဖန္ရံခါ စကားျပန္အလုပ္ေလး ရတာ ကလြဲရင္ ဘာအလုပ္မွ မရွိရွာပါဘူး။

ကြ်န္မလည္း စစ္အစိုးရရဲ႕ အေမွ်ာ္အျမင္ကို အံ့ဩမိပါတယ္။ ပညာေရးဆိုတာ ပုဂၢလိကျပႆနာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ အနာဂတ္ ႏိုင္ငံေတာ္ အတြက္ စိတ္ခြန္အားကို ပ်ိဳးေထာင္ေနတာလို႔ နားမွလည္ရဲ႕လားလို႔လည္း ေတြးေနမိပါတယ္။

စာေရးသူ ႏိုရီကို ဇနီးေမာင္ႏွံ ျမန္မာျပည္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့စဥ္

ေရွးေခတ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ပုဂံ

ကြ်န္မတို႔လည္း ဟိုတယ္ကေန မနက္ ၅ နာရီကတည္းက ထြက္ၿပီး အလည္ခရီးကို စလိုက္ပါတယ္။  ကြ်န္မတို႔ ကားက မီးပြိဳင့္တစ္ခုမွာ ရပ္လိုက္ခိုက္မွာေတာ့ မထင္မွတ္ဘဲ ဖိနပ္မပါတဲ့ ကေလးတစ္သိုက္က ကားနားကို ကပ္လာကာ သစ္ခြပန္းေတြ လာေရာင္းပါတယ္။ ကြ်န္မတို႔လည္း ႐ုရွမွာ အခုလိုပဲ ကားေရွ႕ ဘြားခနဲ ေပၚ လာၿပီး ကားမွန္ေဆးေပးဖို႔နဲ႕ ပစၥည္းတစ္ခုခုေရာင္းဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့ ကေလးေတြကို သတိရသြားမိပါတယ္။

ပုဂံေလဆိပ္ကေတာ့ ပံုျပင္ထဲက ၿမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕အဝင္ဝပဲေပါ့။ ေလဆိပ္က ၿမိဳ႕ထဲသြားတဲ့ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ မွာေတာ့ ေရတမာပင္ေတြ စီတန္းစိုက္ ထားေလရဲ႕။ အဲဒီအပင္ရဲ႕ အရြက္ေတြက သြားကိုက္ေပ်ာက္ေစတယ္ လို႔လည္း သိရပါတယ္။ ကြ်န္မတို႔လည္း ေန႔လယ္ ၁၂ နာရီမွာ ေညာင္ဦးေဈး ပိတ္မွာမို႔ ေဈးမပိတ္ခင္မီေအာင္ သြား ဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။

ေညာင္ဦးဟာ ေရွးယခင္ႏွစ္ မ်ားစြာကတည္းက လမ္းပန္းဆက္သြယ္မႈ အခ်က္အခ်ာ က်ၿပီး ကုန္ဖလွယ္တဲ့ ေနရာျဖစ္ခဲ့ ပါတယ္။ ေဈးထဲမွာ ေရာင္းေနတာေတြက အမယ္စံုလြန္းလို႔ ကြ်န္မေတာ့ အံ့ေတာင္ ဩမိပါတယ္။ ေဈးအေရွ႕ဘက္မွာလည္း တျခား လမ္းေဘးေဈးသည္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနေလရဲ႕။

ေဈးအတြင္းမွာလည္း ဆိုင္ခန္းေတြက အတန္းလိုက္ အမ်ားႀကီးမို႔ ဒီႏိုင္ငံမွာ အငတ္ေဘးဆိုတာ သိမွ သိပါေလစ လို႔ ေမးရမလိုပါ။ တကယ္ ေတာ့ ၁၉၆၂ ခုကတည္းက စစ္အာဏာရွင္ လက္ေအာက္မွာ ရွိေနခဲ့ေပမယ့္ ေတာ္လွန္ ပုန္ကန္မႈေတြ သိပ္မရွိခဲ့တာဟာ ဒါေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္မယ္ ထင္ပါတယ္။ လူေတြက ေျမာက္ကိုရီးယားမွာလို သိပ္မငတ္ၾကေတာ့ ေအးေဆး ေနတယ္ ထင္ပါရဲ႕။

၂၀ဝ၈ ခုႏွစ္မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာက သူ႕စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွာ ၁၉၆၉ ခုႏွစ္ က ပုဂံေဈးကို သြားခဲ့တဲ့အေၾကာင္း ေရးထားတာ ဖတ္ရဖူးပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က သူတို႔အုပ္စုဟာ လူ ၂၀ ေလာက္ ပါၿပီး တည္းစရာနဲ႔ စားစရာ ေနရာေတြ အေတာ့္ကို ရွားပါးခဲ့တယ္ လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ သူတို႔ ဘုရားဖူးအဖြဲ႕က ပုဂံမွာ အစားအေသာက္ ေဈးဝယ္ထြက္တဲ့အေၾကာင္းကို ေရးထားတာပါ။ ပုဂံေဈးက ေသးေပမယ့္ အစားအေသာက္ေတြက လတ္ဆတ္သလို အရည္အေသြး ေကာင္းသေလာက္ ေဈးခ်ိဳေနတာကို သူတို႔က အံ့ဩခဲ့ၾကေၾကာင္းပါ။ အဲဒီထဲမွာ မွ ေဈးသည္ေတြအေနနဲ႕ ေဈးဝယ္ေတြကို သူတို႔ရဲ႕ကုန္ပစၥည္း အရည္အေသြး ကို ျဖစ္ျဖစ္ ေဈးႏႈန္းကိုျဖစ္ျဖစ္ ညာဝါးၿပီး မေရာင္းတာကို သေဘာအက်ဆံုးလို႔ ေရးထားတာပါ။

ေဒၚအမာက အစားအေသာက္ေတြ အထားခံေအာင္ မလုပ္တတ္တဲ့ ေနရာေတြမွာ လတ္ဆတ္မႈဟာ အေရးႀကီးတဲ့ အတြက္ အစားအစာ ေတြကို ေရြးတဲ့အခါ အနီးအနားေဒသက အစားအစာေတြက ပိုလတ္ဆတ္ႏိုင္တာမို႔ အဲဒီလို အစားအစာေတြကို ေရြးဝယ္ျဖစ္ၾကတယ္လို႔ ေရးပါတယ္။ အိမ္ရွင္မေတြ အေနနဲ႕ အဲဒီလို ေရြးတတ္တာမ်ိဳးရယ္ ၊ ေဈးမမ်ားဘဲ အရည္ အေသြး မညံ့ေအာင္ ေရြးတတ္တာမ်ိဳး ရယ္ဟာ အရည္အခ်င္းေတြပါ လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။ ကြ်န္မကလည္း အခုအခ်ိန္အထိ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးကို ၾကည့္ရင္း စားခဲ့ရတဲ့ ေန႔လယ္စာနဲ႕ ရုပ္ေသးပြဲ ၾကည့္ရင္း စားခဲ့ရတဲ့ ညစာေတြကို မေမ့ႏိုင္ေသးပါဘူး။ ဒါဟာ လတ္ဆတ္တဲ့ အသားအရြက္ေတြနဲ႕ ခ်က္ထားလို႔ ျဖစ္မွာပါ။

ပုဂံမွာ တစ္ေနကုန္ လည္တယ္ ဆိုေပမယ့္ ဒီလို သမိုင္းဝင္ေနရာအတြက္ အခ်ိန္မေလာက္ပါဘူး။ ၄၂ စတုရန္း ကီလိုမီတာ အက်ယ္အဝန္း ရွိတဲ့ ပုဂံေျမေပၚမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၁ ရာစုကေန ၁၃ ရာစုအတြင္း တည္ ထားခဲ့တဲ့ ေစတီပုထိုးေတြနဲ႕ ဘုရားေတြကို ၾကည့္႐ႈေလ့လာရတာ အနည္းဆံုး တစ္ပတ္ေလာက္ ၾကာမွ ရမယ္ ထင္ပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္ ကြ်န္မတို႔ ရဲ႕ ဧည့္လမ္းညႊန္က ေတာ္ေလေတာ့ အေရးႀကီးတဲ့ေနရာေတြကိုေတာ့ ေရာက္သြား ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေလးေထာင့္ စပ္စပ္ တည္ထားတဲ့ အာနႏၵာေစတီကို အမွတ္မိဆံုးပါပဲ။ အေရွ႔၊ အေနာက္၊ ေတာင္၊ ေျမာက္ မုခ္ေလးမုခ္တိုင္းမွာ ၉.၂ မီတာ အျမင့္ရွိတဲ့ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူစီ ရွိေနပါတယ္။ အဝင္ဝမွာကတည္းက  ျမင္ႏိုင္သလို အနီးကပ္ဖူးေတာ့လည္း တစ္မ်ိဳး ေတြ႕ရပါတယ္။ မ်က္ႏွာေတာ္ေတြက တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု သိပ္မတူလွပါဘူး။ အနီးကပ္ ၾကည့္ရင္ ၿပံဳးေတာ္မူေနတဲ့ပံုကို ဖူးႏိုင္တာမို႔ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္က အေဝး မသြားနဲ႕ဦးလို႔ တားေနသလိုလို ထင္ရေစတာကိုးေနာ္။ ဒီလိုေအးခ်မ္းတဲ့ အၿပံဳးနဲ႔ ၾကင္နာမႈေတြဟာ ဗုဒၶထံကခ်ည္း မဟုတ္ဘဲ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ေတြထံကေနပါ ရေနတယ္လို႔ ကြ်န္မေတာ့ ျမင္ မိေလရဲ႕။

မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ စာတစ္ေစာင္ (၄ဝ)

အဲဒီတုန္းက မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ ကိစၥ တစ္ခုလည္း ျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ရန္ ကုန္ေလဆိပ္မွာကတည္းက အလြန္ အင္မတန္ ဝတဲ့ ဂ်ာမန္တစ္ေယာက္ နဲ႔ သူ႔မိန္းမ ပိန္ပိန္ေသးေသးေလးတို႔ ကို ခင္မင္မိၿပီး သူတို႔ကို ပုဂံမွာ ဟိုဟိုဒီဒီ ေတြ႕ခဲ့မိပါတယ္။ ေရႊဝါေရာင္ သံဃာ့အေရးအခင္းအၿပီးမွာ ႏိုင္ငံျခားသားေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံကို သိပ္ မလာၾကေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အာနႏၵာေစတီထဲက စႀကႍေတြၾကားမွာ ႐ုရွဘာသာ စကားသံေတြကေတာ့ စည္စည္ညံ လို႔ပါပဲ။ သူတို႔အုပ္စုက လူ ၅၀ ေလာက္ရွိၿပီး လူလတ္ပိုင္းနဲ႕ အသက္ႀကီးပိုင္းေတြ မ်ားပါတယ္။  သူတို႔ ၾကည့္ရတာ ဒီမွာ ႐ုရွဘာသာ စကား သင္ေပးမယ့္သူေတြ ထင္ပါ ရဲ႕။ ကြ်န္မခင္ပြန္းက သူဟာ ေနာက္ ႏွစ္ဆန္းမွာ ေမာ္စကိုကို သြားမယ္ဆိုေတာ့ ႐ုရွအမယ္အိုတစ္ေယာက္က သူဟာ  ျမန္မာျပည္မွာ ေပ်ာ္ေန ေၾကာင္း သူ႔သားသမီးေတြ ကို ေျပာလိုက္ပါလို႔ ဆိုကာ သူ႔အိမ္လိပ္စာကိုေတာင္ ေပးပါတယ္။

သူတို႔က ႐ုရွဘာသာစကား အသင္ေကာင္းခ်င္ ေကာင္းမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို အရြယ္အို တစ္ေယာက္က ဒီေလာက္ ပူတဲ့ေနရာမွာ လာေန တာ ဘယ္ေလာက္ နားလည္ရ ခက္ပါသလဲ။ ကြ်န္မ မွတ္မိေနတာကေတာ့ ႐ုရွက လက္နက္ေတြကို ျမန္မာက အားေပးေနတာ သိေနပါတယ္။ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ကလည္း ႐ုရွကို  စစ္သင္တန္း ေတြ လႊတ္ေနပါတယ္။  ကြ်န္မ သိထားတာက ႐ုရွဟာ ေအာ္ဝဲလ္ရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္ စာအုပ္ေတြထဲက အတိုင္း ျဖစ္ေနၿပီး ဒီလို အေနအထား မွာ ျမန္မာက အဲဒီအေနအထားထဲကို တိုးဝင္ေန သလိုပါ။

ကြ်န္မတို႔ရဲ႕ ဧည့္လမ္းၫႊန္က ယြန္းလုပ္ငန္းဆိုင္တစ္ဆိုင္ဆီ ေခၚသြားပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေလးတခ်ိဳ႕ က ယြန္းထိုး ေနၾကတာမွာ ဘာကိုးကား စာအုပ္မွ မပါပါဘူး။ ဒီအတိုင္း ၾကမ္းေပၚမွာ ထိုင္ထိုးေနၾကတာပါ။ သူတို႔က လက္တန္းထိုး ႏိုင္ၾကေပမယ့္ အရြယ္ေတြကေတာ့ ခပ္ငယ္ငယ္ေလးေတြပါ။ ယြန္းဟာ အစက ေနအဆံုးထိ လက္နဲ႔ လုပ္ရတဲ့ လက္မႈ အႏုပညာပစၥည္းတစ္ခုပါပဲ။

ကြ်န္မက အမွတ္တရ ပစၥည္း တစ္ခုဝယ္တိုင္း ခင္ပြန္းသည္က မ်က္ေမွာင္ၾကဳတ္ေလရဲ႕။ “ငါတို႔ ႏွစ္ေယာက္ တည္း ေနၾကတာ ဘာျဖစ္လို႔ ပစၥည္းေတြ အမ်ားႀကီး လိုမွာလဲ” “ဒါေတြကို ဘယ္လိုသယ္သြားၾကမွာလဲ”  စသျဖင့္ သူက ျမည္တြန္ ေတာက္တီး ပါတယ္။ မိန္းမဆိုတာ ဆိုင္ေရာက္လို႔မွ မဝယ္လိုက္ရရင္ အျပစ္မကင္း သလို ခံစားရတတ္ တာကိုးေနာ္။ ယြန္းခြက္ေလးတစ္ခုက လံုးလံုးဝန္းဝန္းေလးမို႔ သေဘာက်စရာပါ။ လက္နဲ႔ လုပ္ရတဲ့အတြက္ ဒီေလာက္ ပံုစံက်ဖို႔ကလည္း မျဖစ္ႏိုင္သလိုပါ။ ဒီခြက္ေလးကို ဝါးနဲ႔လုပ္တာ မဟုတ္ ဘဲ ျမင္းၿမီးနဲ႔လုပ္တာပါတဲ့။ ယြန္းေလ့က်င့္မႈကိုေတာ့ ဂ်ပန္က ပညာရွင္ေတြဆီက သင္ခဲ့တာလို႔ဆိုပါတယ္။

ကြ်န္မတို႔က ဘယ္ကိုပဲသြားသြား ဧရာဝတီျမစ္ကမ္းေဘးက လမ္းကို ေရြးၿပီးသြားပါတယ္။ ျမင္းကပါကို ျဖတ္သြားတဲ့ အခါမွာေတာ့  ၿမိဳ႕ျပနဲ႕ အလွမ္းေဝးတဲ့ ရြာအေငြ႕အသက္ကို သတိထားမိေလရဲ႕။

ကြ်န္မတို႔ဟာ ပုဂံေနျပည္ေတာ္ သမိုင္းကို ေလ့လာမိသလို ရွင္အရဟံေၾကာင့္ ဒီေနရာမွာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶ သာသနာ ထြန္းကားခဲ့ေၾကာင္းလည္း သတိျပဳမိပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ျမင္းကပါ မွာ မြန္ဘုရင္မႏူဟာက ၁၀၅၉ ခု ႏွစ္မွာ တည္ထားတဲ့ ဘုရားကို ဖူးေျမာ္ခြင့္ ရတဲ့အခါမွာေတာ့ ပုဂံအ ေၾကာင္း ပိုၿပီး သိလာရပါတယ္။

ျမစ္တစ္ေလွ်ာက္မွာ အိမ္အသစ္ ေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႕ရေပမယ့္ လူမရွိသလိုပဲ ခံစားရပါတယ္။ ျမင္းကပါ ရြာ ထဲမွာေတာ့ ေဈးဆိုင္တခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။ ဆိုင္ေရွ႕မွာ အမ်ိဳးသားတခ်ိဳ႕က က်ားထိုးေနေလရဲ႕။  ဒါ့အျပင္ အိမ္ေဟာင္းေတြထဲမွာ လူ ေတြ လႈပ္ရွားသက္ဝင္ေနတာကို လည္း သတိထားမိေတာ့ ကြ်န္မက အိမ္အသစ္နဲ႕ အေဟာင္းရဲ႕ ကြာျခား မႈေတြကိုသတိထားၾကည့္ခဲ့ျဖစ္ပါတယ္။

ပုဂံမွာ ဟိုးအရင္က ဘုရားပ်က္ အႀကိဳအၾကားေတြထဲထိ လူေတြက ေနခဲ့ၾကၿပီး စစ္အစိုးရ တက္ၿပီးကာမွ လူေတြကို ဘုရားေတြနဲ႕ ေဝးတဲ့ေနရာ ဆီေရႊ႕ေျပာင္းေပး ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိမ္အသစ္ေတြ ဟာ အသက္မဝင္တာပါ။ ေနရာအ သစ္မွာ စိုက္ခင္းတခ်ိဳ႕ရွိသလို တည္းခိုခန္းတခ်ိဳ႕လည္း ရွိပါတယ္။ ေရႊ႕ခဲ့ တုန္းက လူငါးေသာင္းေက်ာ္ ေရႊ႕ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး သစ္ပင္ရယ္လို႔ ဟုတ္တိ ပတ္တိ မရွိတဲ့ေနရာကို ေျပာင္းေရြ႕ ခိုင္းခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုဂံၿမိဳ႕ေဟာင္း ကို ေရွးေဟာင္းၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး လူေနအိမ္ေတြ မရွိေအာင္ လုပ္ခဲ့တာပါ။ အဓမၼ ေရြ႕ေျပာင္းမႈအတြက္ နစ္နာေၾကးကလည္း မျဖစ္စေလာက္ေလး ပဲ ျဖစ္ပါသတဲ့။

ပုဂံကို ကမၻာလွည့္ခရီးသြားဧည့္ သည္ေတြအတြက္ ၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ ျပန္ တည္ေဆာက္မယ္ဆိုေတာ့လည္း စစ္ အစိုးရက ပုဂံသူ၊ ပုဂံသားေတြကိုပဲ အဓမၼ လုပ္အားေပး ခိုင္းေစခဲ့ျပန္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က စစ္အစိုးရရဲ႕ ၾကံ့ခိုင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအသင္းႀကီးကပဲ အဲဒီလုပ္အားေပး စီမံကိန္းကို တာဝန္ယူႀကီးၾကပ္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ လုပ္အား မေပးႏိုင္တဲ့အိမ္ေတြကေတာ့ ေငြေၾကး ထည့္ဝင္ရပါတယ္။ အဲဒီလို ေဒသခံ ေတြက ေခြ်းနဲ႕ရင္းၿပီး လုပ္အားေပး ခဲ့တဲ့အတြက္ ရလာဒ္ကေတာ့ ၾကံ့ခိုင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအဖြဲ႕က တာဝန္ရွိသူေတြက အိမ္အသစ္ေတြ ကိုယ္စီ ရသြားၾကျခင္း ပါပဲတဲ့။ ေဒသခံေတြ အေျပာအရေတာ့ အဲဒီလိုအိမ္ရသြားသူေတြက သိပ္ၿပီး ေထာင္ေထာင္ ေထာင္ေထာင္ေတာ့ မေနရဲၾကဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ သူတို႕ မဟုတ္တာ လုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိတဲ့အတြက္ တစ္ခုခု တံု႔ျပန္မွာကို စိုးရိမ္တဲ့ အေနနဲ႔ တိတ္တိတ္ပဲေနၾကပါသတဲ့။

ညေနခင္းမွာေတာ့ ကြ်န္မတို႕က ဧရာဝတီျမစ္ထဲမွာ ေလွသြားစီးၾကပါတယ္။ ေျခာက္ေသြ႕တဲ့ရာသီမို႔ ျမစ္ေရက တိမ္ေနပါတယ္။ ျမစ္ထဲမွာလည္း ေသာင္ေတြ ထြန္းေနေလရဲ႕။ လူေနတဲ့ ကမ္းပါးေတြဟာ ေရမ်က္ႏွာျပင္ အထက္ကို ၄-၅ မီတာေလာက္ပဲ ျမင့္ပါတယ္။ ကမ္းပါးကို ေတာင့္တင္း ခိုင္မာေအာင္ လုပ္ေနတာမ်ိဳးကိုလည္း လံုးဝမေတြ႕ရပါဘူး။ သူတို႔ ေျပာၾကတာက မိုးရာသီဆိုရင္ ေရက ကမ္းပါးနားထိ တက္လာပါတယ္တဲ့။ ဒီေတာ့ ကမ္းပါးက စိုက္ခင္း တခ်ိဳ႕လည္း ေရေအာက္ျမဳပ္ကုန္ေရာ ဆိုပါေတာ့။

ေဒသခံေတြက ျမစ္ေဘးမွာ ေန ၾကၿပီး ျမစ္ရဲ႕အက်ိဳးေက်းဇူးကို ခံ စားရပါတယ္။ သူတို႔အေနနဲ႕ ျမစ္ေဘး မွာ ဘယ္လို အေကာင္းဆံုးေနလို႔ ရတယ္ ဆိုတာကိုလည္း သိထားပံု မရ ၾကပါဘူး။ ျမစ္ထဲကို ေရာက္သြားတဲ့ အခါ မွာေတာ့ ကြ်န္မတို႔လည္း စိတ္ ေအးခ်မ္းသက္သာသြားပါတယ္။  ကြ်န္မ ေတြးလိုက္မိတာက ျမန္မာေတြလည္း ဒီလိုပဲ အမွားလုပ္သူေတြကို သဘာဝက်က်၊ မက်က် ေဒါသ ေတြကို ေမွ်ာခ်ၿပီး ခြင့္လႊတ္လိုက္သ လားလို႔ပါ။

ျမစ္ျပင္ေပၚမွာေတာ့ ဆည္းဆာ ေနလံုးနီနီႀကီးရဲ႕ အေရာင္အလင္းက ႀတိဂံပံုအရစ္အရစ္ထလို႔ က်ေနပါ တယ္။ ျမစ္ထဲမွာေတာ့ ထမိန္ရင္ လ်ားနဲ႕ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ဟာ ေနကို ေက်ာခိုင္းၿပီး ေခါင္းေလွ်ာ္ေန ေလရဲ႕။ သူ႔ရဲ႕ အရိပ္က ျမစ္ေရျပင္ ေပၚမွာ လွတပတကို ထိုးက်ေနပါ တယ္။ နတ္ဘုရားေတြက ဖန္ဆင္း ထားသလိုကို လွတဲ့ ႐ႈခင္းပါပဲေနာ္။  ေရလယ္မွာ ေမာ္ေတာ္က စက္ကို ရပ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ကြ်န္မတို႔ ႏွစ္ေယာက္သား လည္း ေတာင္စြယ္ ေတာင္တန္းေတြေနာက္ကို ဝင္လုဆဲဆဲ ေနေရာင္ေအာက္မွာ တိတ္ဆိတ္မႈကို အရသာ ခံရင္း လက္ခ်င္း ခ်ိတ္ကာ ဆုေတာင္းလိုက္ၾကပါတယ္။

ပုဂံမွ မႏၱေလးသို႕

ပုဂံကေန မႏၱေလးကို ေလယာဥ္နဲ႔သြားေတာ့ နာရီဝက္ပဲ ၾကာပါတယ္။ ေလယာဥ္ မဆိုက္ခင္ကတည္းက ေတာေတာင္ သစ္ရိပ္ေတြ ကို လွမ္းျမင္ေနရပါတယ္။ ဘုရားပုထိုးေတြကိုလည္း ျမင္ေနရပါတယ္။  ရွိၿပီးသား သစ္ေတာေတြကို ဖ်က္ကာ တည္ေဆာက္ရမွာပဲလို႔ ေတြးမိေတာ့ ဘယ္လိုမ်ား အႀကံေကာင္းလို႔ ဆိုႏိုင္မွာ ပါလိမ့္ ဆိုၿပီး စဥ္းစားလိုက္မိပါ ေသးတယ္။ ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္ ေတြးတယ္ပဲ ဆိုဆို ထုႀကီးထည္ႀကီး ေစတီပုထိုး ေတြကို တည္ေဆာက္ရာမွာ သစ္ပင္ေတြကို ခုတ္ပစ္ရမွာျဖစ္သလို လူေတြကိုလည္း  ခိုင္းေစရမွာမို႔ ကုသိုလ္ရမွ ရပါေလစလို႔ ေတြးမိပါတယ္။ အဲဒီလို ကုသိုလ္ရဖို႕ ဘုရားတည္တယ္ ဆိုၿပီး သစ္ပင္ေတြ ခုတ္ကာ လူေတြကို အဓမၼ ခိုင္းခဲ့သူေတြ ဟာ အခုဆို ဘယ္ငရဲမွာမ်ား ငိုေနၾက ပါလိမ့္လို႔ ကြ်န္မက ေတြးမိတာပါ။

 ဆက္ပါဦးမည္
မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း)